| Wika : |
|
| Encyclopedia community |Encyclopedia Answers |Isumite tanong |Talasalitaan ng Kaalaman |Kaalaman Upload |
Mapang-uyam |
 |
|
Cynics founder nito Antioch Tolstoy (Antisthens) pinangalanan sa isang UN Nuo Sage (Kunosarges) stadium sa mga aralin na may pangalang. Dahil Kuno ay Griyego "aso" paraan. Samantala, ang "pangungutya" Ang pangalan na ito ay minarkahan din ang kanilang pamumuhay. Maikling panimula Ang tagapagtatag ng sinaunang Griyego Cynics Antioch Tolstoy. Buhay ay hindi kilala. Ang isang binata na sumali sa labanan ang hukbo, unang matalino Gorgias mag-aaral sa pag-aaral ay palaging sinundan Socrates, Socrates ay saksi sa pag-inom lason at namatay. Ayon sa mga tala salinlahi sa hinaharap, marami sa kanyang mga kasulatan, ngunit ipinasa down na dalawang lamang sa Yake at Wu Lysefjord ang mga fragment. Antioch Tolstoy alagad ni Socrates, Plato mas mahaba kaysa sa tungkol sa dalawang taong gulang. Antioch Tolstoy ay isang napaka-kagiliw-giliw na character, sa ilang mga paraan ito ay katulad sa Tolstoy. Hanggang sa pagkamatay ni Socrates, Socrates, siya ay nabubuhay din sa maharlika lupon alagad, at hindi ipakita ang anumang mga palatandaan ng darating na unorthodox. Subalit mayroong isang bagay - o pagkabigo sa Athens, marahil sa pagkamatay ni Socrates, siguro siya ang hindi nagkagusto pilosopiko sopistri - ito ay gumagawa sa kanya hindi na bata, pag-alimura ko ang mga bagay na nagkakahalaga siya nakalipas . Bilang karagdagan sa mga simpleng kabutihan out, hindi niya gustong maging kahit ano. Iniuugnay niya at ng mga manggagawa at mga manggagawa sa parehong damit. Isinasagawa niya open-air na salita, ginamit niya ang paraan walang pinag-aralan mga tao ay maaaring maunawaan. Lahat ng masarap na pilosopiya, inisip niya walang kabuluhan; kahit anong maaaring malaman ng isang tao, ordinaryong mga tao ay maaaring malaman. Pinaniwalaan niya sa "pabalik sa kalikasan" at ilagay loob na ito tuloy-tuloy na napaka-masinsinang. Advocated niya hindi na pamahalaan, hindi pribadong ari-arian, hindi kasal, hindi upang matukoy ang mga relihiyon. Ang kanyang mga alagad (kung siya ay nagkaroon ng hindi) isumpa pang-aalipin. Hindi Siya ay isang mahigpit asetisismo, ngunit disdained siya ang pagtugis ng mga luxury at mapagbigay sa hilig ng laman kasiyahan ang lahat ng tao. Sinabi niya, "Ako mas gugustuhin mabigat sa kalooban na nakatutuwang kagalakan."Paliwanag Orihinal na tinutukoy ang mga sinaunang Griyego mapang-uyam pilosopo. Sila ay ilagay sa harap ang espiritu ng absolute personal na kalayaan, pag-alimura ang lahat ng mga hanay ng mga social virtual, mga kaugalian at kultura kaugalian, ang mapagpakumbaba buhay asetiko nanirahan, sino ay ridiculed sa oras para sa mahihirap aso, sinabi ito. Pagkatapos ay tumutukoy din sa mga tao na may mga katangian. Binglin "<anarchism> order na": "Kung maaari naming sundin ang mga banayad na kahulugan ng homogenous na materyal, ang anumang angkop Kui 蚿 bawat isa, isang daang pamilya, na walang mga potensyal na pagsalakay, Inoue kumain asawa ni Lee, pangungutya Luoxing ng agham, Kuang walang pasubali mundo. " Kinatawan Antisthenes Tinatawag Cynics Antisthenes tagapagtatag, siya ay naging isang mag-aaral ng Socrates, sinusundan Socrates ang tao na ito kapag pag-aaral ay hindi ipakita ang mga katangian pangungutya, kahit na sa pagkamatay ni Socrates, at siya pa rin Socrates mga anak ng mga dakilang tao na nakatira magkasama. Ngunit pagkatapos ay siya sumuko buhay na ito. Nagsimula siya at manggagawa buhay na magkasama para sa panlabas na speeches, ginamit niya ang paraan walang pinag-aralan mga tao ay maaaring maunawaan. Lahat ng masarap na pilosopiya, inisip niya walang kabuluhan; kahit anong maaaring malaman ng isang tao, ordinaryong mga tao ay maaaring malaman. Pinaniwalaan niya sa "pabalik sa kalikasan" at ilagay loob na ito tuloy-tuloy na napaka-masinsinang. Advocated niya hindi na pamahalaan, hindi pribadong ari-arian, hindi kasal, hindi upang matukoy ang mga relihiyon. Diogenes Sabihin Cynics na Antisthenes ay hindi ang nagtatag ng mga tagapagtatag, ay dahil sa kanyang mga alagad katanyagan malayo sa kanya. Ang kanyang pinaka sikat na mag-aaral Sinop Diogenes (Diogenes, -? Humigit-kumulang 320 BC) Cynics ay umunlad. At kanyang personal sikat na higit sa lahat dahil siya ay nabubuhay sa isang bucket, at Alexander (Alexander III, ang Great, 356 BC - 323 BC) upang makita sa kanya, sabihin Alexander makakuha ng out, huwag i-block ang kanyang sikat ng araw. Diogenes pagpapasiya upang mabuhay tulad ng isang aso, at ito ay ang pinagmulan ng pangungutya. Hindi tinanggap niyang tanggapin ang lahat ng mga custom na - kung ito ay relihiyon, fashion, damit, bedroom, dining, o magalang. Ang kanyang "moralidad" upang magkaroon ng isang mainit-init pakiramdam, naisip niya, at paghahambing sa moralidad, kayamanan sa lupa ay walang pangangalaga ng paa tungkol sa. Ang kanyang pagtugis ng kabutihan, at ang pagtugis ng pagpapalaya mula sa pagnanais na dumating sa ilalim ng kalayaan moral na: kung ikaw ay mapalad na regalo para sa mga kalakal hindi nag-iintindi o nababahala, sila ay liberated mula sa ilalim ng takot. Pinagmulan Pangungutya (pangungutya) ay isang salitang banyaga, ay nagkaroon ng hindi yari na Tsino kaukulang bokabularyo, ito ay karaniwang nauunawaan na mocked mapanukso, mapang-uyam, pangungutya. Ang mga karaniwang hindi maunawaan ang mga pagkakaiba, ngunit kung nais namin na magkaroon ng isang mas kumpletong termino pangungutya katiyakan, ito ay kinakailangan upang panandaliang traced ang mga pinagmulan at ebolusyon alam namin na pangungutya ay isang genre ng mga sinaunang Griyego pilosopiya, at mga kinatawan nito ay Casino Cape ng Diogenes. Ito paaralan ng pilosopiya advocated asetiko pangmamata kayamanan sa lupa, hunhon para sa isang pabalik sa likas na katangian (na kung saan ay nakapagpapaalaala ng Taoist pilosopiya, sa tingin ko ang ilan sa mga Wei at Jin). Ito ay sinabi na Diogenes nakatira ako sa isang bucket (isa pang isa na naninirahan sa uma), upang humingi para sa isang buhay. Ang ilang mga tao tumawa sa kanya mabuhay tulad ng isang aso, hindi niya makuha baliw. "Pangungutya" ng eponymous. Tungkol sa Diogenes, Nagkaroon ng isang napaka sikat na kuwento ng araw, ay dumating Alexander Yu Jia tao, na namamalagi sa lupa sa ilalim ng araw upang bisitahin ang Diogenes at tinanong kung ano ang gift niya Nais ni, Tumugon Diogenes: "Umaasa ako mo flash sa gilid, kaya't maaari kong sun sa ilalim ng araw. " Mapang-uyam Ang pag-uugali personalidad mapang-uyam, matigas ang ulo pag-uugali ng "mapang-uyam" ay nagmula sa sinaunang Griyego. Ang "pangungutya" bilang isang pananampalataya at sumunod sa ilang mga ideya, ang ilang mga ideals na hawak ng pagsasanay ng isang paraan ng buhay ay naging isang uri ng "turo." "Pangungutya" ay karaniwang itinuturing na isang alagad ng Socrates, Antisthenes itinatag, pagkatapos ng isa pang character na Diogenes nanirahan sa barrels dahil sa kakaibang pag-uugali at maging mas sikat na mapang-uyam. "Cynics" Ang pinagmulan ng mga pangalan ay may dalawang interpretations, o na ang nagtatag ng mga paaralan ng Antisthenes ay tinatawag na sa isang "mabilis aso" (Cynosarges) stadium na salita, o ang taong nakatira sa isang simpleng buhay ng mga paaralan, tulad ng isang aso Tulad ng umiiral, pagkatapos iba pang mga paaralan ay tinawag na "aso." "Pangungutya" mula sa view at pilosopiya sa buhay lumaki pag-uugali ng paaralang ito. "Pangungutya" ng pamagat kahit na ano sa pinagmulan ng mga ito doktrina naniniwala ang pag-uugali na ang mga salitang ngayon, "sapagkat ito ay napaka-baluktot na." Malayang ng mga taong ito kumilos, sarili nitong paraan, ang mapang-uyam, makapal ang mukha, hindi nag-iintindi o nababahala, bulgar, bastos, walang kabuluhan pagpapahalaga sa sarili, mang-aba para sa lahat ng bagay, sa sarili pagpapahalaga. Nila sa mga pamilya, ang mga bata ay hindi kahit na makakuha ng may-asawa, ang asawa at asawa para sa pangungutya, ngunit kahit na sa ilalim ng malaking karamihan ng tao ng isang bagay na mga linya intersected. Pangungutya at babae poets karat ilalim mapang-uyam hi Paqi Ya ay isang pares ng mga pangungutya ilang. Pag-alimura Ang lahat ng mga awtoridad, at walang isa dared sa "pagkawala" maglakas-loob sa "panlilibak." Lohikal na pagsasalita, ang mga sinaunang Griyego kabihasnan ay matalino isang may talino kapaligiran, kung paano doon ay tulad ng isang klase ng character ito? Sa kabuuan, pangungutya o katotohanan produkto na tinatawag na Cynics Griyego sistema lungsod, ngunit din ang Griyego lungsod-estado at kultural na paghihimagsik. Masagana sistema lungsod-estado Griyego ay nagbigay ng kapanganakan sa extreme ng mga panganganak, sa pag-decline ng sistema ng lungsod-estado pangungutya spawned sa kanya. Pagbuo At pangungutya pabaligtad, ang unang bahagi ng pangungutya ay lubhang malubhang, Diogenes ay isang mabagsik kritiko ng lipunan. Siya ay tinutukoy upang ilantad ang pakunwaring kabanalan ng sa mundo lahat, talagang masigasig pagtugis ng kabutihan, ang pagtugis ng espirituwal na kalayaan at pagpapalaya mula sa materyal na nais out sa ibaba. Diogenes talaga mapang-uyam, siya ay nagdadala ng walk parol sa lungsod, sinabi:. "Naghahanap ako para sa isang tunay na matapat na tao." Gamit ang katanyagan ng mga mapang-uyam pilosopiya, ibig sabihin nito ay nagsimulang isang banayad na pagbabago. Cynics Mamaya ay nai-publish macro teorya, sinusubukan na ipangaral incomparably magandang buhay ng kahirapan, at mga damdamin kahit normal na tao ay ridiculed rin bilang nakababagod. Ang Cynics na may pangalang De Lesi sinabi: "Aking anak na lalaki o asawa ay patay na, walang dahilan upang gawin iyon sa kabila ng pagiging buhay ay dapat na ang aking sarili pa rin, at hindi na mag-ingat ng aking mga ari-arian na?" ( Ito ay nakapagpapaalaala ng Chuang Tzu patay ang asawa ng drums at pagkanta mangkok kuwento) hindi paglapit sa puntong ito, ay magiging isang bit mapagkunwari, sabihin lamang ang mga hangganan ng malamig. O kaya ang De Lesi, binigyan siya ng isang taong napakayaman isang kabuuan ng pera, kinuha niya ito sa mayamang tao sinabi: "Ikaw ay bukas-palad ibigay sa akin, at lantaran ko na kinuha mula sa iyo, ni groveling, ni hindi mapag-angil hindi kasiyahan. "implicit sa logic dito ay pera na hindi mahalaga kung ano ito ay, kung tanggihan ko ang iyong regalo, masyadong siniseryoso ko bang ilagay ang pera down na tila, masyadong siniseryoso. Kung tatanggapin ko ang pera at thanked, iyon ay ang halaga ng pera, na seryoso. Samakatuwid, ang tamang diskarte ay, hangga't handa mong ibigay, ako makakakita tanggapin ito mahinahon. Huwag puti, masyadong puti upang maging isang. Mukhang napakadali saloobin na ito, ngunit ito tila ilang mga makapal ang mukha. Ito sa katapusan ay kung paano ito napupunta? Ang problema ay na ang pera ay maaaring naging isang bagay na mahalaga, hindi walang kuwenta mga bagay. Ngunit sa buhay ay dapat ding may ibang bagay ay mas mahalaga kaysa pera. Kaya, sa pagpipilit ng mas mataas na halaga premise maliitin ang pera ay marangal; hindi mas mataas pagtugis ng pera ngunit ilagay pag-upasala ay hindi isang marangal na kilos ngunit maaari lamang gawin upang gawin ito, kung ang hindi tampat, normal palaging pakiramdam nababalisa. Ito ang dahilan kung bakit hindi ilagay De Lesi pera sa bakuran ng sineseryoso casually tanggapin regalo ng ibang tao, upang bigyan ang mga tao ng isang pakiramdam ng pagkakaroon ng makapal ang mukha. Maagang Cynics ay nakabatay sa isang moral na prinsipyo upang ang konsepto ng pag-alipusta para sa mga walang kaugnayan sa relihiyon, sa huli ay pa rin sa pag-upasala ng makamundong pangungutya ngunit nawala ang konsepto ng moral na prinsipyo batay. Ito ay humantong sa isang hindi inaasahang kahihinatnan: Dahil hindi mahalaga marangal, hindi mahalaga nanghihiya. Dahil walang ay katangi-tangi at, samakatuwid, walang ay hindi katanggap-tanggap. Hindi mahirap isipin, batay sa mga ito 无可无不可 posisyon, ang isang tao ay maaaring madaling makagawa ng isang bulagsak kamay ng walang kaugnayan sa relihiyon konsepto ng kilos, sa kabilang banda nang ligtas sa parusa upang makakuha ng anumang makamundong bagay na nais niyang makuha ang . Kaya, ang kabuuang pag-ayaw ng walang kaugnayan sa relihiyon ay nagiging isang seglar tanggapin, ngunit din ay may posibilidad na maging ang pinakamasama ng kahihiyan seglar bahagi ng pagtanggap ng lahat (huwag singilin delikado). Kaya, ito ay nagiging isang mapang-uyam pangungutya. Diogenes sumunod sa katotohanan at kabutihan, upang ilantad ang pagkukunwaring banal, ang espiritu ng panunuring pampanitikan ito ay nai-magulong lampas latecomers pagkilala. Ang taong panlilibak Lucien Cynics upang ilantad ang pakunwaring kabanalan sa pangalan ng mundo ay tanggihan sila sa pagkakaroon ng katotohanan at kabutihan. Sa Lucien pluma, mga inosenteng tao sa pagtugis ng kabutihan, ngunit ito ay isang malaking tanga. Ito ay nagpadala ng ayon sa mga tanawin, dalawang uri lamang ng mundo ng mga tao, o isang mapagpaimbabaw, o villains. Mamaya, ang kahulugan ng salitang mapang-uyam motibo ay upang ang mga tao ng lahat ng mga gawang iniugnay sa dalisay pagkamakasarili. Oo, Cynics na parehong mapanukso ang makapangyarihan, ngunit din mapanukso ang walang kapangyarihan, ngunit ang dating ay hindi na nagmamalasakit sa iyong pang-iinis, "sa pamamagitan ng ang mga tao panghahamak panlilibak, mula sa kanino Mayroon akong magandang officer." Ang huli ay dapat manalo ng simpatiya ng mga tao Suporta. Samakatuwid, ang layunin ng pangungutya ay hindi kaaya-aya sa mga taong paboran ang isang malakas na disadvantaged. Kaya, mula sa radikal kritiko Cynics sa umiiral na pagkakasunod-sunod sa isang pagsasabwatan ng vested interes ng ilang mga accomplices. Katunayan ng paglaki ng mga terminong ginamit sa pangungutya, pangungutya mula sa pangungutya, sa panahon na mas masahol pa lamang isang hakbang. Sa pangkalahatan, laging mapang-uyam pongunguliran, ngunit ito ay lubos na matinding pongunguliran. Ay talagang non-mapang-uyam pongunguliran, ganap na walang pongunguliran. Ang mangyayari sa mga taong tila pinaka-matinding pongunguliran talagang mas madali upang ganap na pagbabago nang walang pongunguliran, sa panahon na dahilan? Dahil maraming mga mapang-uyam nawawala kapag tumitingin sa antas ng mundo ng malay o kahulugan ng proporsyon, na sinasabi, idealista kakulangan ng pakikiramay para sa iba upang maunawaan ang ating sarili, at hindi mo nakikilala ang tensions at mga salungatan sa pagitan ng iba't ibang mga halaga, upang ang mga ito ay madaling upang tingnan ang mundo bilang madilim, na kung saan gagawing ang ating mga sarili sa kawalan ng pag-asa, pagdudahan at itanggi ang pagkakaroon ng re-turn mas mahusay na halaga, at sa huli abandunahin ang pagtugis ng perpektong ay upang bigyan up. "Ang mundo ay hindi lamang isang mahusay na kahangalan, malaki magbiro, ako lamang ang humarap sa mga walang katotohanan at joke." Laging isang idealista madalas maging mapang-uyam lamang pagkatapos ng pagpindot sa pader sa katotohanan, ngunit bilang Harris naglalagay ito: "Cynics hindi lamang sa nakaraan kapaitan, pangungutya tungkol sa hinaharap maaga mawalan ng pag-asa. " Ironically, sabihin nating, ang unang bahagi ng pangungutya ay upang panindigan ang likas virtues at mga halaga, pag-alimura panlabas na walang kaugnayan sa relihiyon utilitaryan. Ngunit sa ibang pagkakataon, ito ay naging isang mapang-uyam na salita lang ang katapat: makilala lamang ang panlabas na walang kaugnayan sa relihiyon utilitaryan, pagtangging sumampalataya ang taglay na kabutihan at halaga. Sinabi ni Oscar Wilde: "Ang mapang-uyam na presyo para sa lahat ng uri ng bagay na kristal, ngunit alam nila wala ng halaga." Autokratiko Mill itinuturo out matagal na ang nakalipas, ang mga tao maging mapang-uyam awtoritaryan (na kung saan ay nakapagpapaalaala ng mga salita Wang Fu-Chih ni: "sa Shen Han, ang kanilang mga Budismo at sa ilalim ng kalooban"). High-kamay patakaran sa late na dating Sobiyet Stalin pursued isang matinding paniniil, kaya ito ay ang mga tao ay nagiging mas mapang-uyam. Sa ilalim ng autokratiko mga pinuno at ang pinasiyahan ay madaling upang maging mapang-uyam. Mga pinuno maging mapang-uyam, dahil hindi nila naniniwala ang kanilang bibig pangangaral sa hanay ng mga teoryang at prinsipyo, ilagay lamang nila ang mga teoryang at prinsipyo bilang isang paraan ng pagpapanatili ng kapangyarihan at pagsugpo laban sa paghingi ng paumanhin. Sa mga tuntunin ng mga pinuno ay, sa sandaling mapagtanto nila na ang mga ito ay aktwal na sa posisyon upang lokohin ang pinahihirapan sa ilalim ng banner ng tunog, ito ay madaling mawalan ng tiwala sa pabor ng lahat ng magandang halaga. Sinubukang labanan, lalo na pagkatapos nilang pinagdudusahan malubhang setbacks. Kaya, maaaring bigyan sila up ang tamang-tama, isuko ang pagtugis, at kahit i-panlilibak perpektong kunwaring pagtugis - kumain ng maasim mga ubas walang kabuluhan. Sa ganitong paraan, maging sila mapang-uyam. Siyempre pa, ang pinuno ng pangungutya at ang pangungutya mga pinuno ay naiiba, ngunit malawak na pananalita, sila ay nauuri bilang pangungutya. Totalitaryo Pagsusuri ng ayon sa Irving Howe: May tatlong yugto ng totalitarianism, (a), Yutopia, ito ay isang perpektong paraiso kaliga-ligaya, ito sapilitan siklab ng galit, at pagkatapos ay humantong sa isang siklab ng galit (b) malakihang malaking takot at impiyerno, pagkatapos ay , panatismo at malaking takot ay naubos, pagkatapos, (c), ang mga taong naging mapang-uyam, "makita sa pamamagitan ng lahat ng bagay," pamulitka nagwawalang-bahala, na pangungutya. Ko (Hu, "Beijing Spring" na-edit) na mayroong apat na yugto ng totalitarianism, madalas din nangyari pagkatapos paglaban panatismo at takot, na lumitaw matapos kalat na kalat pagkadismaya laban sa pangungutya. Totalitaryo panuntunan sa pamamagitan ng sigasig ang mga tao at bumuo, sa pamamagitan ng malakihang malaking takot upang mapagsama-sama, ngunit ang panatismo at malaking takot ay hindi napapanatiling, at sa wakas ay umasa sa depresyon at kawalang-interes ng mga tao, ay magagawang upang mapanatili awtoritaryan panuntunan. Ruso Amerikano reporter Hedrick Smith, sa kanyang aklat na nakasulat sa 1976 ng "Russian", isang libro, ang mambabasa tungkol sa pangungutya sa panahon Brezhnev napunan Sobiyet lipunan. Alam namin na mula noong ika-20 ng CPSU Congress criticizing Stalin, Khrushchev, Sobiyet lipunan lumilitaw ang tinatawag na "pagkalusaw" na limitado panahon liberalisasyon. Sa karagdagang-promote ang liberalisasyon ng mga kilusan, ang Sobiyet awtoridad upang muling palakasin ang kontrol. Kasunod, Khrushchev ay bale-walain, Brezhnev ang dumating sa kapangyarihan, ang karagdagang liberalisasyon ng paggalaw ng pagkakapigil, na nagreresulta sa mga kilusan dahan-dahan hupa. Ito ay sa sitwasyong ito, ang pagkalat ng pangungutya, ay bumubuo ng isang makabuluhang tampok ng lipunan sa oras na iyon. Impluwensiya Dahil ang paghawak ng maraming mga Russian disillusioned saloobin, kaya kapag nakita nila ang mundo na ito ngunit mayroong ilang mga tao na talagang ipilit ang ideya, ang ilang mga uri ng pongunguliran, lamang magulat ka pa rin. Sa unang International Peace Conference, gagawin sineseryoso sa pamamagitan ng sorpresa sa ngalan ng Estados Unidos isang miyembro ng Sobiyet delegasyon. Pribado Siya nagtanong Smith: Sigurado tingin talaga ang mga Amerikano maaari nilang i-play ang isang papel, maaaring makaimpluwensya sa katotohanan pulitika? |
| Gumagamit Pagsusuri |
|
Wala pang mga komento |
